Навиштаҳои тату бо забони итолиёӣ бо тарҷума
Забони итолиёвиро бо оҳангсозӣ ва равонии худ, шояд танҳо бо забони фаронсавӣ муқоиса кардан мумкин аст.
Ҳардуи онҳо ба гурӯҳи романҳо тааллуқ доранд, аммо агар шумо ба онҳо на танҳо аз ҷиҳати забоншиносӣ, балки аз ҷиҳати фарҳангӣ муносибат кунед, фарқиятҳо намоёнанд.
Забони фаронсавӣ нармтар, оромтар аст. Итолиё ҳароратманд, эҳсосотӣ аст. Вобаста ба интонацияе, ки бо он талаффуз мешавад, як ибораро метавон ба таври гуногун дарк кард.
Бисёриҳо боварӣ доранд, ки маҳз аз ҳамин сабаб итолиёӣ ба менталитети русҳо хеле наздиктар аст - табъаш гарм ва дилчасп. Мо якчанд ибораҳои зеборо бо итолиёвӣ бо тарҷума интихоб кардем, ки онҳоро дар татуировка истифода бурдан мумкин аст.
Пеш аз он ки онро дар пӯсти худ чоп кунед, ибораи дӯстдоштаи худро бо сухангӯи ватанӣ бодиққат тафтиш кунед!
| Мо намехоҳем то абад зиндагӣ кунем, балки бо шиддат зиндагӣ кунем | На дар нақшаҳои ҷовидона зистан, дар нақшаҳои зиндагии дурахшон |
| Он чизе, ки муҳим аст, барои чашм ноаён аст | Муҳимтар аз ҳама он аст, ки шумо онро бо чашмони худ намебинед |
| Ҳатто вақте ки шумо ҳама кортҳоро дар даст доред, ҳаёт метавонад ногаҳон ба бозии шоҳмот оғоз кунад | Ҳатто вақте ки шумо ҳама кортҳоро дар даст доред, ҳаёт метавонад ногаҳон ба бозии шоҳмот оғоз кунад. |
| Ташаккур барои ҳама чиз модар | Ташаккур барои ҳама чиз модар |
| Дар ҳаёт он чӣ кошта мешавад, даравида мешавад: ҳар кӣ ашк мекорад, ашкро ҷамъ мекунад; ҳар кӣ хиёнат кардааст, хиёнат карда мешавад | Мо дар ҳаёт он чиро коштаем, медаравем: он ки ашк кошт, ашкро дарав мекунад; ки хиёнат кардааст, ҳамон хиёнат хоҳад кард |
| Ҳама чизеро мебинанд, ки шумо баробар ҳастед, чанд нафар эҳсос мекунанд, ки шумо чӣ ҳастед | Ҳама чизеро мебинанд, ки шумо ба назар мерасад, чанд нафар эҳсос мекунанд, ки шумо кистед |
| Агар ба ман лозим ва маро наёбӣ, маро дар хоб ҷустуҷӯ кун | Агар ба шумо лозим шавад ва маро наёбед, маро дар хоби худ ҷустуҷӯ кунед |
| Ба ҷои бекористӣ, дӯстони худро бо суханони самимии ишқ мағлуб кунед | Дӯстони худро на бо танбалии холӣ, балки бо суханони самимии ишқ ғолиб кунед |
| Роҳи беҳтарини гузаронидани ҳаёт аз саъю кӯшиши бештар ва мукаммалтар шудан нест | Беҳтар зиндагӣ кардан ғайриимкон аст, то умри худро барои саъю кӯшиши комил шудан сарф кунед. |
| Бе тарс орзу кунед | Бе тарс орзу кунед |
| Ман дили туро нигоҳ медорам | Ман дили туро нигоҳ медорам |
| Шумо ҳамеша дар дили ман ҳастед | Шумо ҳамеша дар дили ман ҳастед |
| Дар шубҳа афтодан бадтар аз он аст, ки дар иштибоҳ истироҳат кунем | Ташвиш дар шубҳа беҳтар аз қаноатмандӣ дар гумроҳӣ аст. |
| Агар барои дар ин ҷо мондан ягон сабаб мебуд, ба шумо қасам мехӯрам, ки медонистам | Агар дар ин ҷо мондан танҳо як сабаб мебуд, ба шумо қасам, шумо медонед, ки ман мемонам |
| Ба орзуҳо бовар кунед, ба озодӣ бовар кунед | Ба хоб бовар кунед, ба озодӣ бовар кунед |
| Имконнопазир аст | Имконпазир имконпазир аст |
| Ман ҳама чизеро, ки мехоҳам, мегирам | Ман ҳама чизеро, ки мехоҳам, мегирам |
| Дар зиндагӣ чизҳои зиёде ҳастанд, ки худам ба онҳо иҷозат намедодам, аммо чизе нест, ки дигарон маро манъ карда тавонанд | Дар зиндагӣ чизҳои зиёде ҳастанд, ки ман ба худам иҷозат намедиҳам, аммо чизе нест, ки маро мамнӯъ кунанд. |
| На пушаймонӣ, на пушаймонӣ | Ҳеҷ чиз пушаймон нест |
| Гузаштаро эҳтиром кунед, ояндаро созед | Гузаштаро эҳтиром кунед, ояндаро созед |
| Агар шумо камбудиҳои зиёд дошта бошед, шумо ба бисёр устодон хизмат мекунед | Касе ки бадиҳои зиёд дорад, ҳокимони зиёде дорад |
| Дили модар вартаест, ки дар поёни он ҳамеша бахшиш пайдо мешавад | Дили модар варта аст. Дар умқи он ҳамеша бахшиш ҳаст |
| Ташаккур барои ҳама чиз падар | Ташаккур барои ҳама чиз падар |
| Шумо ситораи хурде дар осмон ҳастед, аммо дар дили ман калонед | Шумо ситораи хурде дар осмон ҳастед, аммо дар дили ман калон ҳастед |
| Қадам ба қадам ба сӯи орзу | Қадам ба қадам ба сӯи орзуи худ |
| Ман танҳо барои ту зиндагӣ мекунам, танҳо туро дӯст медорам | Ман танҳо зиндагӣ мекунам, танҳо туро дӯст медорам |
| Азал то абад муҳаббати ягонаи ман бо ман аст | Азал то абад як ишқи ман бо ман аст |
| То марг ҷузъи мо бош | То дами марг мо ҷудо мешавем |
| Ягонагӣ дар чизҳои бунёдӣ, озодӣ дар он ҷое ки шубҳа ҳаст, садақа дар ҳама чиз | Дар зарурат - ваҳдат, дар шубҳа - озодӣ, дар ҳама чиз - муҳаббат |
| Агар шумо ашк мебудед, ман аз тарси аз даст додани шумо гиря намекардам | Агар шумо ашк мебудед, ман аз тарси аз даст додани шумо гиря намекардам |
| Ба уфуқ ҳал нашавед ... беохирро ҷустуҷӯ кунед | Бо уфуқ қаноат накунед ... беохириро ҷустуҷӯ кунед |
| Оҳиста -оҳиста сӯхтан беҳтар аст | Сӯхтан беҳтар аз пажмурда шудан аст |
| Он чизе ки имрӯз рух медиҳад, натиҷаи андешаҳои шумо аз дирӯз аст | Он чизе ки имрӯз рӯй медиҳад, натиҷаи андешаҳои дирӯзаи шумост |
| Ман барои хушбахтӣ таваллуд шудаам | Ман барои хушбахтӣ таваллуд шудаам |
| Марг сулҳпарвари бузурги сулҳ аст | Марг сулҳпарвари бузурги сулҳ аст |
| Марг ба қадри кофӣ наздик аст, ки аз ҳаёт наметарсад | Марг ба қадри кофӣ наздик аст, то шумо аз зиндагӣ наметарсед |
| Гурусна монед, девона бошед | Бе серӣ (гурусна) бимонед! Бепарво бошед! |
| Бо Худо дар дил | Бо Худо дар дилам |
| Орзу накун, худат хоб бош | Орзу накун, орзу бош |
| Муҳаббат бе пушаймонӣ | Муҳаббат бе пушаймонӣ |
| Ҳаёти ман, бозии ман | Ҳаёти ман бозии ман аст |
| Ҳаёти мо натиҷаи андешаҳои мост | Ҳаёти мо ҳамон чизест, ки фикрҳои мо онро ба он табдил медиҳанд |
| Танҳо шумо ва осмони пурситора дар болои мо ҳастед | Танҳо шумо ва осмони пурситора дар болои мо ҳастед |
| Ҳамеша роҳи халосӣ вуҷуд дорад | Ҳамеша роҳи халосӣ ҳаст |
| Замон ҳама дардҳои ишқро табобат мекунад | Вақт ишқро орзу мекунад |
| Ҳеҷ гоҳ ноумед нашавед, зеро вақте ки шумо фикр мекунед, ки ҳамааш тамом шуд, ҳамааш ҳамон вақт оғоз мешавад! | Ҳеҷ гоҳ таслим нашавед: вақте ки шумо фикр мекунед, ки ҳама чиз ба охир расидааст, маҳз ҳамон лаҳзаест, ки ҳама чиз нав оғоз мешавад! |
| Ман дидам, ки ишқ намуди зоҳирии шуморо тағир медиҳад | Ман пайхас кардам (ман фаҳмидам), ки ишқ бинишро тағйир медиҳад |
| Муҳаббат ба падару модар то абад зинда мемонад | Муҳаббат ба падару модар то абад зинда мемонад |
| Дар Парадисо сохта шудааст | Дар осмон офарида шудааст |
| Рӯҳи нозук | Рӯҳи нозук |
| Зинда. Мубориза. Дӯст медорад. | Зиндагӣ. Мубориза. Муҳаббат. |
| Модар, ман туро дӯст медорам | Модарҷон, ман туро дӯст медорам |
| Ман шуморо дӯст медорам Модар. Шумо ҳамеша дар дили ман хоҳед буд | Ман шуморо дӯст медорам Модар. Ту дар қалби ман то абад ҳастӣ |
| Ман ҳаётро дӯст медорам | Ман ҳаётро дӯст медорам |
Чаро ҳарфҳои тату дар итолиёвӣ маъмуланд?
Татуировкаҳо бо навиштаҷоти итолиёвӣ бо якчанд сабабҳо маъмуланд. Аввалан, итолиёвӣ бо зебоӣ, услуб ва зебоӣ алоқаманд аст, ки онро барои онҳое, ки мехоҳанд фикр ва эҳсосоти худро дар пӯст баён кунанд, интихоби ҷолиб месозад. Сониян, забони итолиёвӣ аксар вақт бо санъат, мусиқӣ, мӯд ва пухтупаз алоқаманд аст, ки ба татуировкаи итолиёвӣ як қабати иловагии маъно ва умқи фарҳангӣ илова мекунад.
Чунин навиштаҷотро метавон аз рӯи садои фонетикӣ ва эстетикии худ интихоб кард, ки барои чашму гӯш ҷолиб аст. Онҳо метавонанд иқтибосҳо аз адабиёти итолиёвӣ, ибораҳои итолиёвии машҳур ё ибораҳои оддӣ, ки идеалҳои фарҳанги итолиёвиро инъикос мекунанд, аз қабили ҳавас, зебоӣ, муҳаббат ва оила.
Илова бар ин, барои баъзе одамон, татуировкаи забони итолиёвӣ метавонад маънои шахсии марбут ба оила, замина ё давраҳои муайяни ҳаёти марбут ба Италия ё фарҳанги Италия дошта бошад. Ин метавонад як роҳи эҳтиром ба решаҳои худ ё изҳори муҳаббати шумо ба ҷанбаҳои муайяни тарзи ҳаёти Италия бошад.
