Маънии тату рангест
Мундариҷа:
Мо пешниҳод мекунем, ки маънои татуировка дар шакли бунафшро бифаҳмем. Ин гули аҷибро ҳар яки мо дӯст медорем.
Ӯ хоксор ва дар айни замон ғайриоддӣ зебо аст. Бӯи бунафшаи хурдакак ягон дӯстдори гулҳои махсусро бепарво намегузорад. Вай қаҳрамони бисёр афсонаҳо ва ривоятҳост.
Ҳамин тавр, яке аз онҳо дар бораи он нақл мекунад, ки маҳз бунафша ашки Одам аст. Ва ӯ пас аз бахшиши гуноҳҳо аз ҷониби Худо гиря кардан гирифт. Вақте ки ашки мардон ба замин афтод, онҳо гулобҳои зебо шуданд.
Юнони қадим низ дар бораи гули аҷиб афсонаҳои зиёде нигоҳ медоштанд. Яке аз онҳо дар бораи духтари Атлас нақл мекунад. Боре вай аз таъқиби яке аз худоён хаста шуда, аз худи Зевс кумак хост. Зебоӣ ӯро илтиҷо кард, ки пинҳон шавад.
Зевс тасмим гирифт, ки ба ӯ кумак кунад ва дар сояи ҷангалҳо пинҳон шуда, ӯро ба бунафшаи нозук табдил дод. Аз он вақт инҷониб, ҳар баҳор он мешукуфт ва бо накҳати он тамоми сокинони осмониро шод мекард. Пас, вай як гули осмонӣ боқӣ мемонд, агар Плутон рӯзе ба духтари Худои олӣ ҳамла намекард. Духтар тарсид ва гулҳоро партофт. Ҳамин тариқ, арғувон ба замин афтод.
Тату сурхчатоб чӣ маъно дорад?
Тату сурхи бунафш махсусан бо духтарони ҷавон ва занони калонсол маъмул аст.
Барои мардуми Юнон ин гули аҷиб бисёр маъноҳои гуногун дорад. Арғувон барои онҳо ғам, андӯҳ, баҳор ва бедории табиатро ифода мекунад.
Румиён инчунин ҷангали шармгинро дӯст медоштанд. Он аксар вақт ҳамчун алафи шифобахш истифода мешуд, нӯшокии баҳорӣ омода мекард ва ҳамзамон ба нӯшокиҳои спиртӣ гул илова мекард. Бунафш аксар вақт иштирокчии ҷашну маросимҳои мазҳабӣ мешавад. Дар он рӯзҳо ҳатто тангаҳо бароварда мешуданд, ки дар он вай тасвир шуда буд.
Дар Олмон ҷашни баҳор дар ҳамон рӯзе буд, ки бунафшаи аввал гул кард. Ҳар касе, ки метавонист ӯро пайдо кунад ва канда шавад, ҳақ дошт бо духтари зеботарин издивоҷ кунад ва тамоми умр хушбахт бошад.
Барои Gauls, ин гул рамзи бегуноҳӣ ва хоксорӣ ва барои фаронсавӣ тозагии фикрҳо буд. Барои императрица Фаронса Ҷозефина рангест озодии шахсият ва худи ҳаёт... Тасвири пӯшида дар шакли рангест на танҳо занро оро медиҳад, балки маънои хоксорӣ, зебоӣ ва шаъну шарафи пинҳонии соҳиби онро низ ифода мекунад.
Арзиш барои занон
Аксар вақт, духтарони ҷавон ва занони калонсол тасвирҳоро бо бунафша ҳамчун татуъи аслӣ интихоб мекунанд. Расмҳои бадан бо ин гули аҷиб махсусан дар услуби мактаби кӯҳна ва акварел зебо ба назар мерасанд. Барои занон чунин татуировка чунин маъно дорад:
- шаъну шарафи пинҳоншуда;
- зебоӣ;
- бегуноҳӣ;
- хоксорӣ;
Тату сурхи бунафш ба духтарони хоксор мувофиқ хоҳад буд. Чунин нақшаи пӯшида дар бораи покии фикрҳои соҳиби он, зебоии рӯҳӣ ва берунӣ нақл мекунад.
Илова бар ин, як тату рангест метавонад дар бораи афзалиятҳои пинҳонии соҳиби он нақл кунад.
Гарчанде ки баъзан нақшаи бадане, ки зебоии ҷангалро тасвир мекунад, на аз сабаби тарҳрезии аҷиб интихоб карда мешавад, на аз сабаби рамзи махсус.
Арзиши мардон
На он қадар зуд -зуд, аммо баъзан татуировкаҳои тасвири бунафшро низ намояндагони ҷинси қавитар интихоб мекунанд. Мардонро тасвирҳои фарсудашуда дар услуби графикӣ ва қабилавӣ бештар ба ҳайрат меорад. Барои ҷинси қавитар, як тату бунафш маънои онро дорад:
- тозагии фикрҳо;
- ҳамдардӣ ба занони хоксор;
- мулоимии рӯҳонӣ;
- оддӣ;
Тату бо бунафшаи зебо дар бораи хислати оддӣ ва меҳрубони соҳиби он нақл мекунад. Чунин мард медонад, ки чӣ гуна бояд созиш ба даст орад ва ҳамеша дар бораи шахси интихобкардааш ғамхорӣ кунад.
Илова бар ин, соҳиби чунин тату аксар вақт духтарони хоксорро шарики зиндагии худ интихоб мекунад.
Гарчанде ки баъзан мардон аз сабаби зебогии худ татуировкаи бунафшро интихоб мекунанд, на аз сабаби рамзи махсус.
Кадом тасвири татуировкаро интихоб кардан лозим аст?
Аксар вақт, ҳам мардон ва ҳам занон татуировкаи мактаби кӯҳнаро ҳамчун тасвири махсуси либоси таг интихоб мекунанд. Чунин тасвири пӯшида бо рангест бо рангорангии намуна ва барҷастагии визуалӣ фарқ мекунад.
Татуаи акварел низ таъсирбахш менамояд. Чунин тасвирҳо ба расмҳо бо акварель шабоҳат доранд ва ҳам дар ҷисми мардонаи қавӣ ва ҳам дар зани нозук зебо ба назар мерасанд.
Аксар вақт интихоби мард як тату қабила аст. Чунин тасвири пӯшида бо мавҷудияти намунаҳои аслӣ фарқ мекунад.
Инчунин, нақшаи бадан, ки бо услуби графикӣ сохта шудааст, одатан ҳамчун татуировкаи аҷиб интихоб карда мешавад. Акси як тату бунафш ба шумо дар интихоби тасвир кумак мекунад.
Шумо метавонед як тату бо рангест дар ягон қисми бадан гиред.
