Тату дарахти себи шукуфон
Мундариҷа:
Дар муддати тӯлонӣ, чунин дарахти ба назар оддӣ ба монанди дарахти себ як тасвири кофӣ қавӣ ҳисобида мешавад, ки ба рушд ва тақвияти қобилиятҳои ҷодугарӣ мусоидат мекунад.
Маънии татуировкаи дарахти себи шукуфон
Инчунин, гули себ рамзи ҷавонӣ, зебоии занона ва тозагии фикрҳо ба ҳисоб меравад.
Дар эпосҳои русӣ, дарахти себ маҳз ҳамон дарахтест, ки мурғи оташфишон дар он лона сохтааст. Ва тасвири шохаи себ рамзи олиҳаи юнонӣ Немис аст, ки ӯро барои ворид шудан ба Элисий пардохт кардааст.
Дар фарҳанги славянӣ ба шохи шукуфони себ дар маросимҳои арӯсӣ, ки ба гулчанбари арӯс бофта шуда буданд, аҳамияти калон дода мешуд.
Дар Чин гули дарахти себ рамзи сулҳ ҳисобида мешавад.
Ҷойҳои тату дарахти себи шукуфон
Шохаи себи ба таври ғайриоддӣ мураккаби гул ба ҳалқаи занона нигоҳ карда, шево ва нозукии соҳибро таъкид мекунад.
Гулчанбараки гули шукуфаи себ ба тағоям ё пешонии зан хеле хуб менамояд.
Тасвири филиали Apple барои духтарони нозуки қоматбаланди мӯи дароз мувофиқ аст, мӯйсафед ё мӯйсафедон, ки ба қаллобӣ майл доранд.
Занони мӯйсафед, брунеттҳо, инчунин соҳибони шаклҳои каҷ бояд ба ҷои татуировка дар тамоми рӯи тарафи рост (аз бағал то рон) диққат диҳанд. Дар ин ҳолат, шумо бояд дигар шохаи дарахти себро не, балки дар маҷмӯъ дарахти гулдорро кашед.
Ҷониби рости расм тасодуфан интихоб нашудааст. Дар тарафи рост дил аст ва баръакси шохаи себ, ки рамзи ҷавонӣ ва покӣ аст, тамоми дарахт маънои модарӣ, ҳосилхезӣ, устувориро дорад. Хуб, ӯ дар куҷо метавонист, агар дар дили худ набошад?
Дар асоси гуфтаҳои боло, мо метавонем хулоса барорем, ки тасвири дарахти себ як нусхаи сирф занонаи тату аст, аммо ин тавр нест. Барои мардон тасвири дарахти мевадор мувофиқ аст, ки рамзи эҳтироми модар, хотира аст. Дар ин ҳолат, татуҳои калонтар муфидтар ба назар мерасанд, ки онро метавон ба тамоми рӯи қафо ё ба паҳлӯи пои (аз зону то пушт) истифода бурд.