Татуировка аниме
Мундариҷа:
Баъзан мо ба қаҳрамонони афсонавӣ чунон ошиқ мешавем, ки мехоҳем ҳамеша бо онҳо бошем. Чаро татуи қаҳрамони дӯстдоштаи худро нагиред?
Инҳо метавонанд портретҳои қаҳрамонони китобҳо, филмҳо, мультфильмҳо ва ҳатто қаҳрамонони афсона ва фолклор бошанд, ки махсусан ба рӯҳ афтодаанд. Одатан чунин эҳсосоти қавӣ бо ягон сабаб пайдо мешаванд. Ин метавонад аз хоҳиши ба даст овардани хислатҳои характер ё намуди зоҳирии қаҳрамони маҳбуб вобаста бошад.
Имрӯз мо дар бораи татуировкаи аломатҳои аниме сӯҳбат хоҳем кард.
Қитъаҳои татуировка
Татуировка аз манга ва аниме аксар вақт на танҳо аз сабаби ҳавасмандии онҳо ба ин ё он қаҳрамон, балки ҳамчун ёдрасии кӯдакии бепарво ва хушбахтона сурат мегиранд. Кӯдакони солҳои навадум ва сифр бояд қисмҳои нави Sailormoon ва Pokémonро бесаброна интизоранд.
Ҷанговарони хурде, ки зиндагии дубора ба сар мебаранд ва барои некӣ ва адолат мубориза мебаранд, натавонистанд кӯдаконро, хусусан духтаронро бепарво гузоранд ва ҳар як кӯдак эҳтимол дар бораи ҳаюлоҳои кисагии ҷодугарӣ орзу мекард. Татуировкаи аниме ба орзуҳои кӯдакӣ рост меояд.
Хусусан қаҳрамононе, ки Ҳаяо Миядзаки офаридааст, қобили таваҷҷӯҳ аст. Онҳо ба асарҳои ӯ якбора ошиқ мешаванд. Сюжетҳои фавқулодда, аломатҳои равшан, маънои амиқи дар ҳар як ҳикоя пинҳоншуда, ки на танҳо фароғатӣ, балки хусусияти ибратбахш доранд. "Принцесса Мононоке", "Ҳамсояи ман Тоторо", "Рӯҳафтода" ва дигар асарҳои Ҳаяо Миядзаки барҳақ классикони аниматсияи ҷопонӣ дониста мешаванд.
Баъзе аломатҳои офаридаи устоди аниматсия на танҳо ба фарҳанги маъмул таъсир расонидаанд. Масалан, Тоторо (рӯҳи меҳрубони ҷангал, ки духтарчаи хурдсол ӯро тасодуфан дар ин ҳикоя вомехӯрад ва пас аз он ба ӯ ҳамаҷониба кумак мекунад) ба рамзи мубориза барои наҷот додани минтақае табдил ёфтааст, ки дар аниме аз нав сохта шудааст. рушд.
Қитъаи татуировка метавонад ҳар саҳнаеро аз аниме такрор кунад, ки махсусан дар хотир дорад ё барои фармоишгар аҳамияти калон дорад, он метавонад танҳо портрети қаҳрамони дӯстдошта бошад.
Аммо, аксар вақт татуҳое, ки қаҳрамононро дар услуби аниматсионии анъанавии Ҷопон тасвир мекунанд, ба анимеи мавҷуда ҳеҷ рабте надоранд. Мухлисони аниме аксар вақт аз устодон эскизҳо фармудаанд, ки хешовандон ва дӯстони худро дар шакли қаҳрамонони карикатура ва ҳатто портретҳои худ тасвир мекунанд.
Он метавонад танҳо аломатҳое бошад, ки худи муштарӣ ихтироъ кардааст. Чунин асарҳо бешубҳа беҳамто хоҳанд буд, дар ҳоле ки ишқу ҳаваси муштариро ба ин намуди санъат нишон медиҳад.
Тарзҳо ва таркибҳо
Ҳангоми интихоби композитсия, танҳо бо сюжети як карикатураи мушаххас маҳдуд шудан шарт нест. Агар шумо нақшаи кори калонеро ба мисли остин ё тату пушт дошта бошед, шумо метавонед як расми калонҳаҷмеро тасвир кунед, ки аломатҳо, релеф ва дигар унсурҳоро, ки дар якчанд анимаҳои дӯстдоштаи шумо мавҷуданд, тасвир мекунад. Масалан, дар як асар пайдо кардани худои беинсоф Каонаши аз Spirited Away ва соҳиби хуби ҷангал Тоторо кам нест.
Услуби аз ҳама мувофиқ барои татуировкаи аниме шояд мактаби нав бошад. Маҳз дар ҳамин услуб, ки ба туфайли возеҳии контурҳо ва равшани рангҳо, қаҳрамонони карикатура аз ҳама аслӣ ба назар мерасанд.
Масалан, як татуировкаи калонҳаҷм бо тасвири Қалъаи Ҳолинг ва қаҳрамонони анимаи ҳамон ном дар заминаи манзараи кӯҳӣ дар услуби нави мактаб зебо менамояд. Корҳои хурд, масалан, тасвири табассуми Сосуке ва моҳии ҷодугарии Понё дурахшон ва хеле зебо менамояд, чунин тату бешубҳа на танҳо кунҷковӣ, балки табассумро дар байни дигарон ба вуҷуд меорад.
Гурбаҳои зебои дурахшони "Сейлормон" ба таври кӯдакона соддалавҳона ба назар мерасанд, аммо на як бору ду бор онҳо на танҳо соҳиби татуировка, балки ҳар касеро, ки чашмаш ба вай нигоҳ мекунад, шод хоҳанд кард.
Акварельҳое, ки аломатҳои аниме тасвир шудаанд, ҷолиб хоҳанд буд. Ин услуб махсусан барои татуировка бо рӯҳҳо ва ашёҳои гуногуни фавқулодда ва дигар олам хуб аст.
Аз сабаби сабукӣ, ҳавоӣ, контурҳои норавшан, қариб пурра набудани возеҳият, он як навъ мансубияти ин аломатҳоро ба ҷаҳони дигар таъкид мекунад. Масалан, акварель барои Каонаши хеле хуб кор мекунад.
Боз як ғояи барҷаста манзараест, ки дар силуэт навишта шудааст, ки дар он шумо метавонед хислати дӯстдоштаи худро ба осонӣ шинохтед. Масалан, ин метавонад рӯҳи ҷангали Тоторо бошад, ки онро бешубҳа бо касе омехта кардан мумкин нест. Силуэти он метавонад гӯё тиреза ба олами дурахшони рангҳои табиат - ҷангали сабз, майдони гул, афтидани баргҳои тирамоҳӣ гардад.
Ҷолиби диққат аст, ки худи япониҳо, ки ба ҷаҳон шоҳасарҳои зиёди аниматсияро пешкаш кардаанд, аксаран ба санъати татуировка муносибати манфӣ доранд.
Агар шумо соҳиби хушбахти як тату хурд бошед, пеш аз ворид шудан ба ҷои ҷамъиятӣ, масалан, ҳаммом, аз шумо хоҳиш карда мешавад, ки расмро бо гаҷ пинҳон кунед, то меҳмонони боқимондаро шарманда накунед.
Агар татуировкаи шумо хеле калон бошад ва шумо онро пинҳон карда наметавонед, шумо метавонед ворид шуданро комилан манъ кунед. Ин ба он вобаста аст, ки қаблан расмҳо дар бадан хусусияти фарқкунандаи аъзои гурӯҳҳои ҷинояткор буданд. Ин ассотсиатсия дар зеҳни япониҳо чунон ҷой гирифта буд, ки ҳатто қонунҳое қабул шуданд, ки пӯшидани татуировкаи сатҳи давлатиро манъ мекарданд.
Сокинони муосири Замини Хуршед аксар вақт ҳикояҳои ҷиддиро, ки аз мифология кашида шудаанд, афзалтар медонанд, тасвири ҳайвонот, наботот ва аломатҳои афсонавиро, ки бо рамзи махсуси худ дода шудаанд, интихоб мекунанд. Ин на он қадар зуд -зуд аст, ки шумо марди ҷопониеро мебинед, ки дар баданаш аниме ё комикс дорад.
Татуировкаҳои карикатура метавонанд соддалавҳона ба назар расанд, аммо онҳо эҳсосоти мусбӣ доранд. Агар шумо боварӣ дошта бошед, ки хислати тату дар ҳақиқат қодир аст ба инсон баъзе хислатҳо ва сарнавишти ӯро расонад, пас қаҳрамон аз аниме интихоби аъло аст. Онҳо ҳамеша дорои хислатҳои дурахшон ҳастанд, ба ҳадафҳои худ мерасанд ва ҳикояҳояшон ҳамеша поёни хушбахтона доранд.
